젊은이들은 타산적일 만큼 많이 알지 못한다. 바로 그러니까 젊은 세대는 노상 불가능한 일에 도전하며 그것을 이룩한다. - 펄 벅
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긴 막대기가 놓여있는데. 이것을 손대지 않고 짧게 만들려면? 더 긴 것을 옆에 놓는다
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태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처
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그렇다면 막내의 이름은? 영희
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시간은 이성이 치료할 수 없는 모든 상처를 치료해 준다. - 세네카
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진실한 갈등이라고 하는 것은 오히려 무언(無言)의 정적일 것이다. - R. M. 릴케 『말테의 수기』
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죽음을 피하기보다 죄를 삼가는 것이 더 나을 것이다. - 토마스 아 켐피스 "그리스도를 본받아"
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가정에서나 친구간에나 상대방의 나쁜 상태를 얘기해 주는 것이 좋다. 나쁜 상태는 좋은 상태가 발전하면 저절로 자취를 감추는 법이다. 사람에 따라서는 충고받고 애써 고치는 수도 있지만 대부분은 반발심이 생기고 나쁜 상태가 확대되는 경우가 많다. - 알랭
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만일 신이 국민이라면 그들의 정부는 민주적일 것이다. 그러나 그같이 완전한 정부는 인간을 위하여 존재하지 않는다. - 루소
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인생의 목적은 끊임없는 전진에 있다. 앞에는 언덕이 있고 시내가 있고 진흙이 있다. 걷기 좋은 평탄한 길만은 아니다. 먼 곳으로 항해하는 배가 풍파를 만나지 않고 조용히만 갈 수는 없다. 풍파는 언제나 전진하는 자의 벗이다. 풍파 없는 항해는 얼마나 단조로운 것인가 고난이 심할수록 나의 가슴은 뛴다. - 니체
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현대국가는 권리밖에는 더 이상 아무것도 가지지 않는다. 그것은 의무를 조금도 인식하지 않는다. - G.베르나노스
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신혼 첫날 신랑이 신부를 안아 영화처럼 침대 위에 던졌는데.
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독창성이란 탐험되지 않은 땅. 카누를 타고는 갈 수 있지만 택시를 타고는 도달할 수 없는 곳. - 앨런 앨더
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여자의 일생 동안에 참다운 비극이란 단 한 가지 밖에 없다. 그것은 과거지사를 언제나 남편처럼 생각하여 단념해 버리는 일이다. - 오스 카 와일드
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서당 개 삼 년이면 풍월을 읊는다. - 한국 속담
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전통이란 불의의 사태를 예방하는 집단적인 노력. - 작자 미상
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비록 내일 지구의 종말이 온다 하여도 나는 오늘 한 그루의 사과나무를 심겠다. - 스피노자(B. de Spinoza)
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좋은 술은 좋은 피를 만든다. - 작자 미상
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군대가 강하면 즉 멸망할 것이요 나무가 단단하면 즉 부러진다. - 노자
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불의 속에 평화를 찾느니 차라리 정의를 위해 싸움을 택하겠소. - 페거이
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국가란 어머니와 같은 것이다. - 소크라테스
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돌처럼 굳어진 마음은 황금망치로만 풀 수 있다. - 탈무드
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쾌락의 궁전 속을 거닐지라도 초라하지만 내 집만한 곳은 없다. - J.H.페인 "집 즐거운 집"
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아직도 자신의 몇 분의 일도 알지 못하고 있다. 그러므로 산다는 것에 초조를 느낀다. - 제임스 딘
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건강은 제일의 재산이다. - 에머슨
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기억력이 좋은 것은 장점이다. 그러나 잊을 수 있는 능력은 더욱 위대한 것이다. - 허버드
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돌격대는 무엇인가? 돌덩이를 격파시킨 대가리
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재물은 많은 벗이 모이게 하고 가난한 자는 그 벗이 멀어진다. - "잠언 19장"
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양심은 어떠한 과학의 힘보다도 강하고 현명하다. - 라네이러
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겨우 3년간의 금욕이오. 육체는 여위더라도 정신은 향연을 가질 것이오. 배가 부르면 머리는 여위게 되오. 미식은 늑골을 살찌게 하지만 지혜를 파산시키오. - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
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교만한 자의 마음은 늘 가난하다. - 작자 미상
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장사꾼들이 싫어 하는 경기? 불경기
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수비는 공격을 어렵게 하는 것이다. - 작자 미상
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山林에 숨어 삶을 즐겁다 하지 말라. 그 말이 아직도 山林의 참 맛을 못 깨달은 표적이라. 名利의 이야기를 듣기 싫다 하지 말라. 그 마음이 아직도 名利의 미련을 못 다 잊은 까닭이라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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건강은 행복의 어머니이다. - 프란시스 톰슨
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사나이의 애정은 자신이 육체적 만족을 취한 순간부터 급격히 떨어 진다. 다른 여자라면 누구를 막론하고 그가 소유한 여인보다 많은 매 력을 가진 듯이 생각되며 그는 변화를 추구한다. 그것과는 반대로 여 인의 애정은 이 순간부터 증대한다. - 쇼펜하워
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음식은 냄비 속에서 만들어지나 사람은 접시를 칭찬한다. - 탈무드
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결혼이란 독립은 동등하고 의존은 상호적이며 의무는 상반되는 남녀간의 관계이다. - L. K. 안스파
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엿장수는 하루에 몇 번이나 가위질을 할까? 엿장수 맘대로
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어떤 사람들은 휴가여행을 떠날 때 온갖 물건들을 다 갖고 가면서도 예절을 빼놓고 간다. -『타임스 리퍼블릭』 誌
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새로 등극한 임금이 어진 선비를 찾지 않는다면 그 나라를 잃을 것이며 현인을 발견하고도 빨리 등용하지 않는다면 현인 측에서도 그 임금에 대해 열성을 내지 않을 것이다. 무릇 현인 아니고는 긴급한 일을 처리하지 못하고 어진 선비 아니고는 함께 국사(國事)를 도모할 수 없는 것이니 현인 찾기를 완만히 하고 어진 선비를 외면한 채 나라를 보존할 수 있었던 예는 일찍이 없었다. - 묵자(墨子)
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등산가들이 부르는 주제가는 저 높은 곳을 향하여
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미래는 현재에 의해서 얻어진다. - 새뮤얼 존슨
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전혀 앓지 않는 사람은 먼저 죽는다. - 작자 미상
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이 세상에서 제일 좋은 것은 배운다는 것. 돈이란 잃거나 도둑맞을 수가 있고 건강과 정력은 약해질 수가 있다. 그러나 머리 속에 넣어둔 것은 영원히 당신의 것. - 루이 라무르
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노동에서 얻는 열매는 모든 쾌락 중 가장 달다. - 보브나르그
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역사는 과거와 현재의 대화일 뿐만 아니라 과거의 사건과 미래의 목적의 대화라고 해야 한다. - E.H. 카아
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환희의 감정을 말로 표현할 수는 없다. 단지 음악처럼 느끼는 것이니까. - 마크 트웨인
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어떤 사람에게 이미 마음을 열어줬으면 그 사람에게 입을 다물고 있지 말라. - 찰스 디킨스
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우리 모두의 심성에는 어린 카우보이 어린 개척자가 뛰놀고 있다. - 루이스 라무어
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젊은이들은 밤중에 태어나서 이튿날 아침 해돋이를 처음 보는 갓난애들 같기 때문에 어제란 으레 없었던 것처럼 생각하기 쉽다. - 서머셋 모옴
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사람은 나이를 먹는 것이 아니라 좋은 포도주처럼 익는 것이다. - 필립스
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사람들은 약속을 어기지 않는 것이 양자에게 다같이 유리할 때 약속을 지킨다. - 솔론
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결단을 내리지 않는 것이야말로 최대의 해악이다. - R. 데카르트
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자유는 획득하는 것보다 간직하는 것이 더 어렵다. - 컬훈
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당신은 마치 이미 죽은 사람같이 현재의 순간이 당신의 생애의 끝인 것처럼 자연에 따라 남은 생애를 보내야 한다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장
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우리는 자주 아이들은 돈의 가치를 모른다고 말하곤 한다. 그러나 그 말이 전적으로 옳은 것은 아니다. 아이들은 '부모의' 돈의 가치는 몰라도 「자기네들의」 돈의 가치는 잘 알고 있다. - 주디 마키
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남자가 가장 좋아하는 집은? 계집. 작은집 첩
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인간은 입이 하나 귀가 둘이 있다. 이는 말하기보다 듣기를 두 배 더하라는 뜻이다. - 탈무드
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대화는 사상의 배출구일 뿐 아니라 성품의 출구이다. - 에머슨
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알몸으로 세상에 나온 사나이 갈 적에도 알몸으로 가야지. - 세르반데스
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곤란은 가혹한 스승이다. - E.버크 "프랑스 혁명의 회상"
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나는 내 할아버지가 어떤 사람이었는지 모른다. 그보다는 그 분의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 마음을 쓴다. ― 에이브러햄 링컨
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미(美)는 분노의 감정을 달래준다. - 괴테
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펄펄 끓는 국을 마시다 혀를 데이고도 같이 국을 마시는 사람들에게 국이 뜨겁다는 것을 알리지 않는 사람은 정직하지 못한 사람. ― 유고슬라비아 속담
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지성인은 자기의 마음으로 자기 자신을 망보는 사람이다. - 카뮈
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밭이 있어도 갈지 않으면 창고가 비고 책이 있어도 가르치지 않으면 자손이 어리석다. - 백거이
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순진한 체하는 것은 제법 솜씨가 능란한 속임수인 것이다. - 라 로슈푸코
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연애란 남자가 단 한 사람의 여자에 만족하기 위해 치루는 노력이다. - 풀 제라르디
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