세상에 부자이기 때문에 얻은 불행보다 더 큰 불행은 없다. - 시세로
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우리 나라의 신분 높은 선비는 큰 문벌이 있었다고 하더라도 고려 때 이전은 자세히 알 수가 없다. 예를 들어 이씨의 본관도 비록 호적은 다르지만 그것이 중국의 여러 성처럼 정말 다른지 아니면 함께 한 근원에서 나온 것인지를 알겠는가? - 남계예설
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죄 없는 사람을 죄인으로 선고하기보다는 차라리 죄인을 풀어주는 위험을 무릅쓰는 편이 낫다. - 볼테르
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황금의 열쇠로 안 열리는 문은 없다. - 작자 미상
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여자들만 자는 곳은? 여인숙
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친절이란 귀먹은 사람이 들을 수 있고 눈먼 사람이 볼 수 있는 언어. - 마크 트웨인
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모든 제국은 소화불량으로 죽는다. - 나폴레옹 "어록"
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인생의 흐름을 지켜보지 말고 그 속에 뛰어들어라. - 호스 나로스키
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서로 사랑하는 사람이 두 사람 사이에 한순간이라도 시간이 끼어들게 내버려두면 그것은 자라서 한 달이 되고 일년이 되고 한 세기가 된다. 그러면 너무 늦어진다. - 장 지로두
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세계에서 제일 야한 닭은? 홀닥
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우리는 모두 행복하기 위해 태어났다. - A. 스트로우
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죽음은 모든 것을 평등하게 한다. - 작자 미상
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서두르는 것 또한 안 된다. 서두름이란 게으름의 다른 한 면모에 지나지 않는 것이다. 우리의 어버이들은 '손가락으로 읽기'라는 말씀을 하였었다. 책장을 넘김에 있어 결국 손가락이 눈보다 더 일을 많이 한다는 말이다. - 에밀 파게 『독서술』
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지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤
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대화는 사상의 배출구일 뿐 아니라 성품의 출구이다. - 에머슨
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현대의 인간은 누구나 삶을 사랑한다. 왜냐하면 현대인은 고통과 공포를 사랑하고 있기 때문이다. - 도스토예프스키 "악령"
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고생했던 추억도 지나고 보니 상쾌하다. - 에우리피데스
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여성은 남성의 힘의 우위에 굴복했지만 여성 특유의 무기를 가지고 반격했다. 그들의 주된 무기는 남성에 대한 비웃음이었다. - 에리히 프롬 "소유냐 존재냐"
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남자는 정중히 두 무릎을 꿇는데 여자는 엉덩이로 깔아뭉개는 것은? 요강
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영적으로 겸허한 자만이 평화를 알 수 있다. - 캠피스
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잠자는 소는? 주무소
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여자가 주로 바르고. 남자가 즐겨 먹는 것은? 립스틱
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어떤 사람이 자기는 원칙적으로 그 일에 찬성한다고 말할 경우 그 사람은 그것을 실천에 옮길 의향이 전혀 없음을 뜻한다. - 오토 폰 비 스마르크
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누구도 자기가 하는 말이 다 뜻이 있어서 하는 것이 아니다. 그럼에도 자기가 뜻하는 바를 모두 말하는 사람은 거의 없다. - H.애덤즈
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또 아기를 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에스더
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정해진 해결법 같은 것은 없다. 인생에 있는 것은 진행 중인 힘뿐이다. 그 힘을 만들어내야 하는 것이다. 그것만 있으면 해결법 따위는 저절로 알게 되는 것이다. - 생떽쥐베리
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민주주의하에서는 제일 약한자도 제일 강한자와 똑같은 기회를 획득한다. - 간디
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자신은 할 수 없다고 생각하고 있는 동안은 사실은 그것을 하기 싫 다고 다짐하고 있는 것이다. 그러므로 그것은 실행되지 않는 것이다. - 스피노자
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조금을 알기 위해서 많이 공부해야 한다. - 몽테스키외 "명상록과 판단집"
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그때 남학생이 무엇이라 했을까? 호박이 넝쿨채로 굴러왔군
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철학은 자기의 시대를 사상 속에서 파악하는 것이다. - 헤겔
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충고는 서서히 조금씩 하는 것이 확실한 효과를 거둔다. - 르시안
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타협점이란 서로 탐사하기를 멈추는 지점이다. - 카멘
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사랑은 온 몸이 눈이지만 아무것도 보지 못한다. - 중국 속담
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책을 읽되 전부를 삼켜버리지 말고 한 가지를 무엇에 이용할 것인가를 알아야 한다. - H. 입센
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크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. - 법정 불교 출가의 영원한 교훈
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기도 시간은 짧게 하고 학문에는 오랜 시간을 보내라. - 탈무드
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눈물과 함께 빵을 먹는 자가 아니고서는 생의 맛을 알지 못 한다. - 괴테
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자유는 획득하는 것보다 간직하는 것이 더 어렵다. - 컬훈
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폭군이 죽으면 그의 지배는 끝나지만 순교자가 죽으면 그의 지배가 시작된다. - 쇠렌 키에르케고르
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아기 낳기를 원하는 사람들이 꼭 읽어야 하는 성경은? 에베소서. 에스라
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인간의 행위에서 가장 중요한 것이 무엇이냐고 물으면 압도적 다수는 친절이라고 대답할 것이다. - 케네스 클라크 경
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아무데나 들어맞는 곁쇠처럼 결혼이란 자물쇠 구멍이면 어디나 들어맞는 귀염 받는 한량(閑良). - R.M.릴케 『말테의 수기』
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비교는 친구를 적으로 만든다. - 필레몬
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병아리가 제일 잘 먹는 약은? 삐약
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너의 정직은 종교나 정책에 기초해서는 안된다. 너의 종교와 정책이 정직에 기초해야 한다. - J.러스킨 "시간과 세월"
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욕본 일은 잊되 친절은 잊지 말라. - 공자
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특공대란 ? 특별히 공부도 못하면 ? 대가리만 큰 아이
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자녀에게 회초리를 쓰지 않으면 자녀가 아비에게 회초리를 든다. 자녀를 정직하게 기르는 것이 교육의 시작이다. - 러스킨
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아무리 높은 왕좌에 앉아 있을망정 사람은 궁둥이로 앉게 마련이라는 것을 일깨워 주는 것이 유머. - 타키
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자녀가 태어나기 전부터 자녀를 갖기에 족할 만큼 성숙한 사람이 어디 있겠는가? 결혼의 가치는 어른들이 자식을 만들어 내는 데 있지 않고 아이들이 어른을 만들어 내는 데 있다. - 피터 드브리스
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일생은 짧다! 무슨 일이던지 이성과 양심이 명하는 길에 따라 하도록 힘쓰고 여러 사람의 행복을 위해서 마음을 쓰라! 그것이 인생의 가장 값진 열매이다. - 아우구스티누스
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행복이란 마음대로 구하지 못하나니 스스로 즐거운 정신을 길러 복을 부르는 바탕을 삼을 뿐이다. 재앙 또한 마음대로 피하지 못하나니 남을 해하는 마음을 없이 함으로써 재앙을 멀리 하는 방도로 삼을 따름이다. - 『채근담』
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어린이를 불행하게 하는 가장 확실한 방법은 언제든지 무엇이라도 손에 넣을 수 있게 내버려 두는 것이다. - 루소
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고독이라는 것은 우리가 우리 자신의 형태를 어떻게 선택할 것인가 하는 과제를 포함하고 있다. 고독에는 불안이 따른다. - 샤르트르
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포대기 시절을 면치 못하고 일찍 죽는 자가 태반인데도 우리는 20세가 넘었으니 이는 그 첫째 행복이다. - 유정
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전쟁은 사업경쟁의 영역에 속해 있으며 사업경쟁은 인간의 이해관계와 활동의 갈등이다. - 칼 폰 크라우제비츠 "전쟁론(On War)"
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꿈을 단단히 붙들어라. 꿈을 놓치면 인생은 날개가 부러져 날지 못하는 새. - 랭스턴 휴즈
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국가가 나를 위해서 무엇을 해줄 것을 바라기에 앞서 내가 국가를 위해 무엇을 할 것인가를 생각해야 한다. - 케네디(J. F. Kennedy)
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칼은 칼인데 전혀 들지 않는 칼은? 머리칼
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최초의 씨받이 여인은? 하갈
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하나의 거짓을 관철하기 위해서 우리는 또 다른 거짓말을 발견해야 한다. - 스위프트
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나는 생각한다. 고로 나는 존재한다.(Cogito ergo sum.) - 데카르트(R. Descartes)
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눈이오면 강아지가 벌떡 뛰어 다니는 이유는? 발이 시려우므로
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장사꾼들이 싫어하는 경기는? 불경기
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죽음을 찾지 말라. 죽음이 당신을 찾을 것이다. 그러나 죽음을 완성으로 만드는 길을 찾으라. - 함마슐트
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새들은 아직 노래도 하려고 않는데 여름이 으시댈 까닭은 없잖습니까? - 셰익스피어 "사랑의 헛수고"
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우리들이 두려워할 것은 오직 공포뿐. - 루우스벨트(F. D. Roosevelt)
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고기는 물을 얻어 헤엄치건만 물을 잊는다. 새는 바람을 타고 날건만 바람 있음을 모른다. 이를 알면 가히 사물의 거리낌을 초월할 것이요 천연(天然)의 묘기(妙機)를 즐기리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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진통을 겪고. 유산도 시키고 해산도 해야하는 곳은? 국회
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사람은 일하기 위해서 창조되었다. 명상하고 느끼며 꿈꾸기 위해서만은 아니다. - 카알라일
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만족한 돼지가 되는 것보다 차라리 불만을 가진 인간이 되는 편이 낫고 만족한 바보 보다는 불만을 품고 있는 소크라테스와 같은 사람이 되는 것이 더 좋다. - 밀(J. S. Mill)
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현자의 사상은 신의 계시. - 쇼펜하우어
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고난과 눈물이 나를 높은 예지로 이끌었다. 보옥과 즐거움은 이것을 만들지 못했을 것이다. - 페스탈로치
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습관은 인간의 사회적인 의상이다. - 안병욱
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강한 인간이 되고 싶다면 물과 같아야 한다. - 노자
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죽음은 한 순간이며 삶은 많은 순간이다. - 월리엄즈
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사람은 부지런하면 생각하고 생각하면 착한 마음이 일어나는데 놀면 음탕하고 음탕하면 착함을 잊으며 착함을 잊으면 악한 마음이 생긴다. - 소학
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추억은 번 돈을 한 잎 두 잎 세듯 차근차근 소중히 간직하시도록. - 칼 샌드버그
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누구나 화를 낼 수 있다. 따라서 이는 매우 쉬운 일이다. 그러나 적절한 사람에게 적절한 시간에 적절한 정도로 적절한 목적으로 적절한 방법 안에서 화를 내기는 대단히 어렵다. - 아리스토텔레스
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부귀공명의 마음을 다 놓아버려야 범속의 자리를 벗어날 것이요 인의나 도덕의 마음을 다 털어버려야 비로소 성현의 자리에 들어갈 것이다. - 채근담
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진실한 말 한마디는 웅변과 같은 가치가 있다. - 찰스 디킨즈
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모든 곤란은 차라리 인생의 벗이다. - 칼 힐티
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많은 사람들은 생각하는 것을 피하고 도망하기 위해 책을 읽는다. - 탈무드
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남에게 호감을 주려면 많은 생각과 노력과 철두철미한 결단력이 필요하다. - 레이 D. 에버슨
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편식이 아무리 심한 사람이라도 어쩔 수 없이 먹는 것은? 나이
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집에서 매일 먹는 약은? 치약
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세 번째엔이 마지막 여섯 번째엔이 나왔다무슨 일일까? 기한 일
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존재하는 모든 휼륭한 것은 독창력의 열매이다. - J. S. 밀
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포홍하고 감사할수있는마음은? 포만감
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우리가 알고 있는 모든 진실은 모든 이들에게 되돌려 주는 것이지 오직 우리 자신만을 위해 간직하는 것이 아니다. - 엘리자베스 캐디
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고민에 대적할 줄 모르는 실업가는 일찍 죽는다. - 알렉시스 카렐
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이성과 판단력은 지도자가 되는 요소다. - 타키투스
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행복을 얻으려면 만족에서 멀어져야 한다. - 탈무드
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옷을 홀딱 벗은 남자의 그림 을글자로 줄이면? 전라남도
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또 다른 유부남이란? 유사시 부를 수 있는 남자
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사람의 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - H. 발자크
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외교관계는 인간관계와 같이 끝이 없다. 한 가지 문제를 해결하면 또 다른 문제가 생기니까. - 제임스 레스턴
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씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진
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우환에 살며 안락에 죽는다. - 맹자
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노동은 미덕(美德)의 샘이다. - J. G. 헤르더
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우리는 양심의 만족보다는 영예를 얻기에 바쁘다. 그러나 영예를 손에 넣는 가장 가까운 길은 영예를 위한 노력보다는 양심을 지키기 위해 노력하는 양심에 만족한다면 그것이 가장 큰 영예이다. - 몽테뉴
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인간은 상징적 동물이다. - 카시러(E. Cassirer)
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여러 자손들은 종가집 아들을 공경하고 섬겨 혹시라도 이에 태만해서는 안 된다. 만약 이에 태만하는 사람이 있으면 곧 그 조상을 공경하는 데 태만한 것과 다름이 없는 것이다. - 동언당법
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빈곤은 가진 것이 거의 없다는 뜻이 아니라 많이 가지고 있지 않다는 뜻이다. - 안티파테르 "단편집"
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소크라테스의 구두장이는 무엇을 위하여 자기가 세상에 존재하는가를 알고 있었다. 그것은 소크라테스와 그 밖의 다른 사람의 구두를 만드는 일이었다. 소크라테스만이 자기가 무엇을 위해서 세상에 존재하는지 알지 못한다는 것을 깨달은 유일한 사람이었다. - 구스타브 라드브루흐
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절벽에서 떨어지다가. 나무에 걸려 살아난 사람은? 덜 떨어진 사람
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친구를 선택하듯이 작가를 선택하라. - W. 딜런
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공직을 맡은 자는 스스로를 공공재산으로 생각해야 한다. ― 토머스 제퍼슨
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거지끼리도 질투한다. - 작자 미상
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국력은 방어에 있는 것이 아니라 침략에 있다. - 아돌프 히틀러
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사랑은 온 몸이 눈이지만 아무것도 보지 못한다. - 중국 속담
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악덕을 피하는 데 보다 선덕의 정당한 행동을 하는데 더 많은 판단이 필요하다. 악덕은 실상 추한 것이어서 한눈에 우리를 놀라게 한다. 그래서 만일 선덕의 가면을 쓰지 않으면 우리들을 유혹할 수 없는 것이다. - 체스터필드
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예수님께서 부활하신 후 여자들에게 제일먼저 보이신 이유는? 예수님도 여자들이 입이 싼 것을 아셨다
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평화는 전쟁이 없는 것이 아니라 덕이 지배하는 것이며 관용과 이해와 공의가 편만한 것이다. - 스피노자
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처음 만나는 소가 하는 말은? 반갑소
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위대한 사상은 날개와 아울러 착륙장치도 필요로 한다. - C. D. 잭슨
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