한국 사람은 명예를 중요시하여 돈을 들여서라도 명예를 사려 하고 서양 사람은 명예보다는 돈이 더 중요하다고 생각하여 돈 안 생기는 명예에는 관심이 없다. - 손봉호 『나는 누구인가』
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위험에 대한 공포는 위험 그 자체보다 천 배나 무겁다. - 디포
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해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈
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모든 사람들은 있지만. 아담과 이브는 없는 것은? 배꼽
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자전거를 "싸이클"이라고 합니다 그럼 "자전거를 못 탄다"는 말은? 모타 싸이클
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자기 분노의 물결을 막으려고 노력하지 않는 자는 고삐도 없이 야생마를 타는 셈이다. - L.시버
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노처녀들이 가장 좋아하는 약은? 혼약
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돈은 밑없는 깊은 물속과 같다. 명예도 양심도 진리도 모두 그 속에 빠지고 만다. - 카스레
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이기기보다는 꾐에 빠지지 않는 것이야말로 현인의 자랑된 터전이다. - 라 로슈푸코
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평화는 드물다. 기록된 세계 역사 속에서 오직 8퍼센트만 평화가 있었다. 3530년의 역사 속에서 286년만 싸움이 없었다. 8천 번의 조약이 파기를 당했다. - 『퍼스널 저널』
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첫눈이 내려도 가슴이 떨리지 않는 것은 늙어간다는 징조. - 버드 존슨 여사
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대부분 사람들이 누구나 다 양심의 부담을 안고 있기 때문에 같은 처지에 빠진 이들을 비난하는 데 주저한다. - 액킨슨
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자신의 혈기를 참지 못하는 자는 성벽이 없는 도시와 같다. - 유대 격언
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사랑은 너무 어려 양심이 무엇인지 모른다. 그러나 양심이 사랑에서 태어나는 것을 누가 모르는가? - 셰익스피어 『소네트집』 ☞명언생각
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귀빈이란? 귀찮은 빈대
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질병은 입을 좇아 들어가고 화근은 입을 좇아 나온다. - 태평어람
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모범이란 남에게 영향을 주는 주된 일이 아니라 유일한 일. ― 알베르트 슈바이처
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많이 맞을수록 좋은 것은? 시험문제
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내일 일어날 일을 미리 걱정하지 말라. 오늘 현재의 앞일도 모르면서... - 탈무드
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운명은 용기 있는 자 앞에 약하고 비겁한 자 앞에는 강하다. 웃으라 그러면 이 세상도 함께 웃을 것이다. 울어라 그러면 너 혼자 울게 되리라. - 윌콕스
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상학(上學)은 신으로 듣고 중학(中學)은 마음으로 듣고 하학(下學)은 귀로 듣는다. - 순자
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좁은 방이라도 오만 시름 다 버리면 단청(丹靑) 올린 들보에 구름 날고 구슬발 걷어 올리고 비를 본다는 얘기는 다시 하여 무엇 하랴. 석 잔 마신 후에 하나의 진심(眞心)을 스스로 얻으면 거문고를 달 아래 비껴 타고 피리를 바람에 읊조리는 것만으로 족하리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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사람은 취미보다도 손쉽게 이익을 포기한다. - 라 로슈푸코
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정서를 논증할 수는 없으며 열망을 논증할 수도 없다. - J. 몰리
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섬세하고 빈틈없는 광기는 섬세하고 빈틈없는 지혜가 하는 짓이다. - 라 로슈푸코
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젊게 보입니다.』 하는 말은 늙었다는 증거이다. - 어빙
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꾸지람 뒤의 격려는 소나기 뒤에 나오는 태양 같은 것. - 요한 볼프강 폰 괴테
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즐거울 때 주의하라. - 영국 속담
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때가 오면 모든 것이 분명해진다. 시간은 진리의 아버지이다. - 타블레
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대체로 인간은 선한 사람이 되고자 하지만 너무 선하거나 언제나 선하기를 바라지는 않는다. - 조지 오웰
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국가는 좋은 생활을 위해서 존재하지 생활만을 위해서 존재하지 않는다. - 아리스토텔레스
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독서에도 방법이 있다. 수동적 독서법은 효과가 적다. 읽은 것을 눈앞에 그려보도록 해야 한다. - 에이버리
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자기 자신에 대해 웃을 수 있는 사람처럼 행복한 사람은 없다. 매일 웃으면서 살 테니. - 하비브 부르기바
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자연과 시간과 인내는 3대 의사다. - H. G. 보운
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죽음은 인간이 생을 누렸기 때문에 생기는 의무 그 인간 개인에 대한 의무 동세대인(同世代人) 특히 보다 젊은 동세대인(同世代人)에 대한 의무에 시간적 제약을 가하는 것이다. - 토인비
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남을 가르치는 일은 스스로 배우는 일이다. - 영국 격언
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건강한 몸을 가진 자가 아니고서는 조국에 충실한 자가 되기 어렵고 좋은 아버지 좋은 아들 좋은 이웃이 되기 어렵다. - 페스탈로찌
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학문이라는 것은 우물을 파는 것과 같다. - 맹자
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자살은 살인의 최악의 형태다. 그것은 후회할 수 있는 기회를 전혀 남기지 않기 때문이다. - 존 C. 콜린스
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여자가 제일 좋아하는 집은? 시집
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읽지 않고 덮어둔 책은 휴지 뭉치에 불과하다. - 중국 격언
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한 사회의 자유는 그 사회의 웃음의 양과 정비례한다. - 제로 모스텔
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여자 없이는 못 사는 사람은? 산부인과 의사
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시간이란 아무리 줄질해도 닳지 않는 신비한 줄칼이다. - 영국 속담
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너그럽고 상냥한 태도 그리고 사랑을 지닌 마음 이것은 사람의 외모를 아름답게 하는 말할 수 없이 큰 힘인 것이다. - 파스칼
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험한 언덕을 오르려면 처음에는 서서히 걸어야 한다. - 세익스피어
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조용히 견디지 못하는 것이 인류의 가장 현저한 결점 중의 하나다. - 월트 배저트
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교만한 자의 마음은 늘 가난하다. - 작자 미상
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우리에게 일어나는 일 중에 우리 스스로 불러일으키지 않은 일은 하나도 없다. - 랠프 왈도 에머슨
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만약에 개들이 말을 할 수 있다면 우리는 사람들과 사귀는 노릇만큼이나 개들과 친하게 지내는 일도 어렵다는 사실을 깨닫게 될 것이다. - 카렐 차펙
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잘 싸우는 자는 노하지 않으며 잘 이기는 자는 싸우지 않는다. - 노자
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옷장사를 할 수 없는 유원지는? 에덴동산
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나는 신문 없는 정부보다 정부 없는 신문을 택하겠다. - 제퍼슨(T. Jefferson)
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실패는 성공을 위한 연습이다. - 작자 미상
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세계에서 몸집에 제일 큰 여자의 이름은? 태평양
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어린 시절에는 마다하던 낮잠을 지금 잤으면 하고 바라면 당신은 중년에 접어든 것이다. - 더그 라슨
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모든 권력은 부패한다. 게다가 절대 권력은 완전히 부패한다. - 액튼
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재산은 도품(盜品)이다. - 프루동
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정신 병원에 가야 하는데도 치과로 가는 사람은? 이상한 사람
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태어난다는 것은 신의 섭리요 선택의 여지가 없는 것. 선택할 수 있는 것은 오직 어떻게 사느냐 하는 것일 뿐. - 헨리 워드 비처
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인간은 입이 하나 귀가 둘이 있다. 이는 말하기보다 듣기를 두 배 더하라는 뜻이다. - 탈무드
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정신으로 창조된 것은 물질보다 한결 생명적이다. - 보들레르
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세대가 바뀔 때마다 사람들은 논의의 대상이 되는 문제가 어떤 것이든 간에 그 문제가 낯선 것이 아니면 이전보다 더 어려운 것이라고 생각하는 경향이 있다. - 작자 미상
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죽음 세금 유산은 가장 대하기 거북한 시간이다. - 미첼
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유순하고 정렬한 것은 부인의 덕이요 부지런하고 검소한 것은 부인의 복이다. - 명심보감
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자유는 정신을 숨쉬게 해주는 산소. - 모세 다얀
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화장실에 가면 소변과 대변중 어느 것이 먼저 나올까? 급한 것
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책으로부터 지식을 배우고 인생에서 지혜를 배운다. - 탈무드
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질투는 사랑의 자매이다. - 작자 미상
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좋은 군대는 도전적이 아니다. 숙련된 투사는 성급하지 않다. 사람을 부리는 것이 능란한 사람은 언제나 겸손하다. 겸손은 무저항의 덕이라고 할 수 있으며 천명과 일치함을 의미하는 것이다. - 『노자』
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운동은 식욕을 증진시키며 식욕은 또 운동을 필요로 한다. - P. 라클로
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민주주의는 우리가 필요할 때마다 국민들에게 주는 명칭이다. - R.D.플레르
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운전사들이 주로 사용하는 재떨이는? 아스팔트
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전쟁에서 이등상이란 없다. - 오마 브레들리
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평범한 날이여 그대의 귀한 가치를 깨닫게 하여라. - 매리 J.아이리언
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엉큼한 여자란? 엉덩이만 큼직한 여자
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우리가 세운 목적이 그른 것이라면 언제든지 실패할 것이요 우리가 세운 목적이 옳은 것이면 언제든지 성공할 것이다. - 안창호
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동업자는 적이다. - 작자 미상
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새신랑과 안경 낀 사람과의 공통점은? 벗으면 더듬는다
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왕이건 농부이건 자신의 가정에 평화를 찾아낼 수 있는 자가 가장 행복한 인간이다. - 괴테
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자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리 시대의 사건과 연결지우는 것이다. 이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의 이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다. - 링컨
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친구한테 속지 않으려고 애쓰는 것보다도 차라리 친구한테 속는 사람이 행복하다. 친구를 믿는다는 것은 설사 친구한테 속더라도 어디까지나 나 자신만은 성실했다는 표적이 된다. - 『채근담』
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철수엄마네는 첫째는 빨강이 둘째는 파랑이 셋째는 노랑이다 넷째의 이름은? 철수
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용기는 흔히 통찰력의 결핍에서 나오는 한편 비겁은 대개의 경우 훌륭한 정보에 기초를 두고 있다. - 피터 유스티노프
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민주주의-그것은 전 국민의 전 국민에 의한 전 국민의 정치.(A democracy-that is a government of all the people by all the people for all the people). - 시어도어 파커
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오래된 규범의 가치에 의심을 품는 것은 단순히 그것을 파기하는 것과 다르다는 사실을 우리는 알아야 한다. - 엘리자베드 제인웨이
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마음이 헤매니 어둠에 귀신이 나온다. - 작자 미상
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훌륭한 죽음은 전 생애의 명예가 된다. - 페트라르카 "임종의 로라에게"
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춤출 줄 아는 사람이 제일 유연하게 움직이기 마련. - 알렉산더 포프
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두 가지를 합치면 80가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥
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남을 시궁창에 붙잡아 두려면 자기도 시궁창 속에 있어야 한다. - 부커 T. 워싱턴
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좋은 군대는 도전적이 아니다. 숙련된 투사는 성급하지 않다. 사람을 부리는 것이 능란한 사람은 언제나 겸손하다. 겸손은 무저항의 덕이라고 할 수 있으며 천명과 일치함을 의미하는 것이다. - 『노자』
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명예롭지 못한 성공은 양념을 하지 않은 요리와 같은 것. 그건 배고픔을 면하게 해주지만 맛은 없을 것이다. - 조 파테어노
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건강은 제일의 재산이다. - 에머슨
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나에게 거짓말장이를 보여다오. 그러면 도둑을 보여주겠다. - 작자 미상
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일하기 싫거든 먹지도 말아라. - "데살로니가 후서 3:10"
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현인은 자신의 여성관을 입에 담지 않는다. - S. 버틀러
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종이라고 하는 것은 치면 소리가 난다. 쳐도 소리가 나지 않는 것은 세상에서 버린 종이다. 또 거울이란 비추면 그림자가 나타난다. 비추어도 그림자가 나타나지 않는 것은 세상에서 내다버린 거울이다. 보통 사람이란 사랑하면 따라온다. 사랑해도 따라오지 않는 사람은 또한 세상에서 버린 사람이다. - 한용운 ☞명언생각
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자기가 그만한 힘이 없으면서도 커다란 존재라고 생각하는 사람은 거만하다. 또 자기의 가치를 실제보다 적게 생각하는 사람은 비굴하다. - 아리스토텔레스
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현명한 사람은 불행도 작게 처리해버린다. - 라 로시푸코
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장사꾼들이 싫어 하는 경기? 불경기
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아무도 모르는 것을 알고자 한다면 모든 사람이 읽는 책을 읽어라. 그러나 그들보다 딱 1년 뒤에. - 랠프 월도 에머슨
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산에서 야~ 하고 소리지른 여자 를글자로 표현하면? 야한 여자
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큰일에 착수할 경우에는 기회를 만들어 내는 것보다도 눈앞의 기회를 이용하려고 힘써야 한다. - 라 로시푸코
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세계사(世界史)는 세계법정(世界法廷)이다. - 헤겔
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풍정(風情)을 얻는 것은 많음에 있지 않다. 좁은 못 작은 돌 하나에도 연하(煙霞; 안개와 노을)가 깃든다. 훌륭한 경치는 먼 곳에 있지 않다. 오막살이 초가에도 시원한 바람 밝은 달이 있다. - 『채근담』 자연편(自然篇)
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대화하고 교섭하기 쉬운 장소 그것이 즉 다방이다. 대화하기 쉽다는 것은 대화의 촉매 같은 작용이 다방에는 있다는 이야기가 된다. 우선 다방의 무드 조성이다. 실내는 눈부시게 밝지도 않고 또한 바처럼 어둠침침하지도 않다. - 미우라 유우고 『교섭의 명수』
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나폴레옹에 묘 이름은? 불가능 능-陵
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독서의 진정한 기쁨은 몇 번이고 그것을 되풀이하여 읽는 데 있다. - D. H. 로렌스
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이 세상은 쌓는 자와 쟁취하는 자 아니면 서로 나누는 자의 두 그룹으로 나뉘어져 있다. - 어스틴
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행복된 혼인은 천국에서 맺어진다. - 하인리히 듀몰린 "온전한 사람"
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얄팍한 양보가 두툼한 소송보다 낫다. - 작자 미상
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금란지교 : 친구 사이가 너무 친밀하여 그 사귐이 쇠보다 굳고 그 향기가 난초와 같이 짙다는 뜻이다. 일찌기 대홍정이란 사람이 진실한 친구를 얻을 때마다 그 이름을 장부에 기록하고 향을 피우고 조상에게 고하여 금란부라고 이름 붙인 고사에서 연유되었다. ☞ 명언생각
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무지 권력 교만은 가장 치명적 배합이다. - 아랍 속담
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죽었다 깨어나도 못하는 것은? 죽었다 깨어나기
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오뎅을 다섯 글자로 늘이면? 뎅뎅뎅뎅뎅 5뎅이니까
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시간이 덜어주지 않는 슬픔은 없다. - 키케로
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